(da un articolo della stampa)
"Kursenga Motibai alias Radhakka, la prima donna in Andhra Pradesh/Telangana ad entrare nelle file dei Naxaliti del Partito Comunista dell'India (Maoista), è stata rilasciata su cauzione il 12 dicembre 2015. Una donna della tribù Gond del distretto di Adilabad, Stato del Telangana; è stata in clandestinità per 28 anni, e rivestiva la carica di Segretario del Comitato di Divisione del Bastar al momento del suo arresto nel distretto di Khammam. Radhakka ha detto: "Sono nata nel partito". I suoi genitori si sono conosciuti in clandestinità e si sono sposati. Lei nacque qualche anno più tardi. Ha studiato in scuole gestite dal Dipartimento Welfare del governo e andava a visitare i suoi genitori durante le vacanze. Alla fine, anche lei, entrò in clandestinità. Gli sforzi coscienti dell'organizzazione maoista in Dandakaranya per porre fine a varie forme di patriarcato ha anche aiutato le donne o ad entrare in clandestinità o nelle organizzazioni di massa....
Citiamo un documento interno del Partito Comunista dell'India (Maoista):
Il nostro lavoro sul fronte delle donne è ancora lungi dall'essere soddisfacente. Il reclutamento in molti Stati è povero, la selezione-progressione-promozione dei quadri donne non è ancora portata avanti secondo un piano sistematico ed i nostri sforzi sono inadeguati dato l'immenso potenziale e la necessità di costruire il movimento delle donne, il reclutamento dei quadri delle donne e la promozione della leadership delle donne. La tendenza del patriarcato agisce come un forte deterrente per i nostri sforzi in questo senso.
Nella loro precedente esistenza come Partito Comunista dell'India - Marxista-Leninista (Guerra Popolare), o PW in breve, i maoisti avevano individuato le varie iniziative che avrebbero intrapreso lungo la via per la costruzione del movimento delle donne e renderle partecipi alla Rivoluzione di Nuova Democratica (NDR). Ciò comprende:
La parità di diritti per le donne provenienti dal lavoro agricolo e con un retroterra da contadini poveri nella distribuzione della terra.
La parità di diritti delle donne nel diritto ereditario e nella proprietà ottenuta con il proprio lavoro
per le donne di famiglie benestanti.
Pari retribuzione per eguale lavoro.
Sradicamento dello sfruttamento fisico delle donne e sradicamento completo della prostituzione.
Sradicamento delle atrocità sulle donne e punizione severa per i delinquenti.
Porre fine al sistema della dote.
Porre fine ai matrimoni sfarzosi e incoraggiare matrimoni semplici, tra le caste.
Riserva per le donne del cinquanta per cento dei posti di lavoro nei settori del governo.
Lotta per l'istruzione obbligatoria e gratuita per le ragazze e per istituzioni di co-educazione.
Lotta contro la discriminazione/deformazione nei confronti delle ragazze nel sistema educativo.
Lotta contro i test per l’identificazione del genere e il feticidio femminile.
Lotta contro la discriminazione tra ragazzi e ragazze.
Lotta contro le pratiche religiose che sono umilianti per le donne.
Lotta contro la 'legge personale'.
Lotta contro la rappresentazione denigratoria delle donne in tutte le forme, compreso nei media.
Allo stesso modo, i maoisti hanno anche individuato i vari compiti a lungo termine che il movimento delle donne deve intraprendere dopo l’annuncio della Rivoluzione di Nuova Democrazia. Ciò include:
Piena partecipazione delle donne alla produzione sociale; cioè trasformazione dei rapporti tra uomini e donne nella produzione.
Ruolo collettivo nelle attività domestiche.
Uomini e donne coinvolti congiuntamente nelle attività domestiche.
Partecipazione delle donne alla politica ed esercizio congiunto dell’autorità politica.
Ricchezza/proprietà personale da convertire in ricchezza/proprietà collettiva e lotta per la fine del patriarcato.
Abolizione dell’industria privata, familiare e instaurazione della produzione e della proprietà della comunità.
Stabilire rapporti fraterni e sostegno con i movimenti delle donne in tutto il mondo.
Mentre la stragrande maggioranza del circa 40 per cento di donne tra i ranghi maoisti appartengono all’India rurale e tribale, e sono "combattenti", alcune sono ideologhe e leader altamente istruite. Anuradha Ghandy, docente universitaria di Sociologia, illustra al meglio questa categoria. Al momento della sua morte a causa della malaria cerebrale, era dirigente del movimento delle donne per tutta l’India, e unico membro femminile del Comitato Centrale. Era anche la moglie di Kobad Ghandy, capo dell’Ufficio Centrale per la Propaganda e membro del Comitato Centrale, che è stato arrestato a Delhi nel settembre 2009.
Non c'è un motivo particolare per cui le donne entrano nelle file dei maoisti. Alcune sono entrate in clandestinità a causa della disperazione. Lo sfruttamento per mano dei potenti del paese è uno dei motivi. Nel gennaio 2004, questo ricercatore ha incontrato una ragazza tribale nel distretto di Karimnagar che si è unita ai maoisti dopo aver ricevuto una lavata di capo dai suoi genitori. Era stata vista che piangeva nei campi da una squadra di maoisti che passava, che nel consolarla le chiesero di unirsi a loro. In un altro caso, nel villaggio di Pata Rudraram dello stesso distretto, un’altra giovane ragazza, di 14 anni, Narsingojula Padma, scappò di casa nel maggio 2004 per unirsi ai maoisti, nel tentativo di sfuggire al matrimonio che volevano imporle contro la sua volontà..."
Nessun commento:
Posta un commento